TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:40:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十三冊 No. 1443《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》CBETA 電子佛典 V1.25 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập tam sách No. 1443《Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ Bật-sô-ni tỳ nại da 》CBETA điện tử Phật Điển V1.25 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1443 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1443 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ Bật-sô-ni tỳ nại da , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ Bật-sô-ni tỳ nại da 卷第七 quyển đệ thất 　　　　三藏法師義淨奉　制譯 　　　　Tam tạng Pháp sư NghĩaTịnh phụng 　chế dịch 　　　污家學處第十九 　　　ô gia học xứ đệ thập cửu 爾時薄伽梵。在室羅伐城。 nhĩ thời Bạc Già Phạm 。tại thất la phạt thành 。 時枳吒山有十二眾苾芻尼。謂難陀。鄔波難陀。吐羅難陀。 thời chỉ trá sơn hữu thập nhị chúng Bật-sô-ni 。vị Nan-đà 。ổ ba Nan-đà 。thổ La Nan-đà 。 珠髻難陀。底沙底沙。蜜恒羅底沙。波離多底沙。 châu kế Nan-đà 。Để Sa Để Sa 。mật hằng La Để Sa 。ba ly đa Để Sa 。 洛綺多。跋陀羅。蘇跋陀羅。孫陀羅。逝延多。 lạc ỷ/khỉ đa 。bạt-đà-la 。Tô bạt đà la 。Tôn-đà-la 。thệ duyên đa 。 斯等皆為污家惡法。與諸男子共為戲笑。 tư đẳng giai vi/vì/vị ô gia ác pháp 。dữ chư nam tử cọng vi/vì/vị hí tiếu 。 歡言交涉作掉舉事。身相打觸同一床座。 hoan ngôn giao thiệp tác điệu cử sự 。thân tướng đả xúc đồng nhất sàng tọa 。 同槃而食同觴飲酒。採花摘果隨情所好。 đồng bàn nhi thực/tự đồng thương ẩm tửu 。thải hoa trích quả tùy tình sở hảo 。 歌舞作樂粧粉嚴身。放逸掉舉倒身反躑。 ca vũ tác lạc/nhạc trang phấn nghiêm thân 。phóng dật điệu cử đảo thân phản trịch 。 狀若魚翻。或作馬鳴。或為牛吼。口中更出種種音聲。 trạng nhược/nhã ngư phiên 。hoặc tác Mã Minh 。hoặc vi/vì/vị ngưu hống 。khẩu trung cánh xuất chủng chủng âm thanh 。 鳥雀共鬪及男女相擒。如是戲弄作諸非法。 điểu tước cọng đấu cập nam nữ tướng cầm 。như thị hí lộng tác chư phi pháp 。 由是因緣。於枳吒山聚落惡名流布。 do thị nhân duyên 。ư chỉ trá sơn tụ lạc ác danh lưu bố 。 所有諸尼欲來此者。聞斯穢響皆不復來。 sở hữu chư ni dục lai thử giả 。văn tư uế hưởng giai bất phục lai 。 諸舊住人並皆四散。時有眾多苾芻尼。遊行至此。 chư cựu trụ nhân tịnh giai tứ tán 。thời hữu chúng đa Bật-sô-ni 。du hạnh/hành/hàng chí thử 。 於日初分執持衣鉢入聚落行乞食。 ư nhật sơ phần chấp trì y bát nhập tụ lạc hạnh/hành/hàng khất thực 。 空鉢而還一無所獲。諸尼便念。 không bát nhi hoàn nhất vô sở hoạch 。chư ni tiện niệm 。 此大眾聚落人民熾盛安隱豐樂。諸乞求者咸得充軀。 thử Đại chúng tụ lạc nhân dân sí thịnh an ổn phong lạc/nhạc 。chư khất cầu giả hàm đắc sung khu 。 因何我等一無所獲。豈非尼眾先於此住作諸非法。 nhân hà ngã đẳng nhất vô sở hoạch 。khởi phi ni chúng tiên ư thử trụ/trú tác chư phi pháp 。 為污家行作不軌事身相觸近。 vi/vì/vị ô gia hạnh/hành/hàng tác bất quỹ sự thân tướng xúc cận 。 遂令人眾生不信心耶。時聚落中諸長者等。因有籌議同聚一處。 toại lệnh nhân chúng sanh bất tín tâm da 。thời tụ lạc trung chư Trưởng-giả đẳng 。nhân hữu trù nghị đồng tụ nhất xứ/xử 。 中有鄔波索迦。名嗢路迦。 trung hữu ô ba tác ca 。danh ốt lộ ca 。 見諸乞食尼空鉢而入還空鉢出。見已在一邊立。問諸尼曰。 kiến chư khất thực ni không bát nhi nhập hoàn không bát xuất 。kiến dĩ tại nhất biên lập 。vấn chư ni viết 。 何故空歸。諸尼即便具說其事。鄔波索迦曰。 hà cố không quy 。chư ni tức tiện cụ thuyết kỳ sự 。ô ba tác ca viết 。 若爾仁等可往室羅伐城宜以此事白世尊知。 nhược nhĩ nhân đẳng khả vãng thất la phạt thành nghi dĩ thử sự bạch Thế Tôn tri 。 哀愍我等故。諸苾芻尼默受其語。 ai mẩn ngã đẳng cố 。chư Bật-sô-ni mặc thọ/thụ kỳ ngữ 。 時鄔波索迦禮諸尼足。白言聖者。 thời ô ba tác ca lễ chư ni túc 。bạch ngôn Thánh Giả 。 今日慈愍於我宅中為受微供。尼眾為受。既至宅所。 kim nhật từ mẫn ư ngã trạch trung vi/vì/vị thọ/thụ vi cung/cúng 。ni chúng vi/vì/vị thọ/thụ 。ký chí trạch sở 。 以上妙食手自持奉皆令飽足。嚼齒木澡漱已屏除鉢器。 dĩ thượng diệu thực/tự thủ tự trì phụng giai lệnh bão túc 。tước xỉ mộc táo thấu dĩ bình trừ bát khí 。 施主取席上坐前坐。 thí chủ thủ tịch Thượng tọa tiền tọa 。 尼為說法示教利喜從座而去。時諸尼眾於憍薩羅。人間遊行。 ni vi/vì/vị thuyết Pháp thị giáo lợi hỉ tùng tọa nhi khứ 。thời chư ni chúng ư Kiêu-tát-la 。nhân gian du hạnh/hành/hàng 。 漸至室羅伐城。時彼尼眾見客尼來。即為解勞。 tiệm chí thất la phạt thành 。thời bỉ ni chúng kiến khách ni lai 。tức vi/vì/vị giải lao 。 共相問訊得安樂不。諸尼以緣悉皆具報。 cộng tướng vấn tấn đắc an lạc bất 。chư ni dĩ duyên tất giai cụ báo 。 諸尼聞已告諸苾芻。苾芻白佛。佛告大世主曰。 chư ni văn dĩ cáo chư Bí-sô 。Bí-sô bạch Phật 。Phật cáo Đại thế chủ viết 。 喬答彌。 Kiều-đáp-di 。 頗能與五百上座苾芻尼往枳吒山為十二眾尼作驅遣羯磨不。答言大德。我實能去。 phả năng dữ ngũ bách Thượng tọa Bật-sô-ni vãng chỉ trá sơn vi/vì/vị thập nhị chúng ni tác khu khiển Yết-ma bất 。đáp ngôn Đại Đức 。ngã thật năng khứ 。 佛言。喬答彌。有五因緣作驅遣羯磨。 Phật ngôn 。Kiều-đáp-di 。hữu ngũ nhân duyên tác khu khiển Yết-ma 。 非法非律尼眾得越法罪。云何為五。謂一不詰問。 phi pháp phi luật ni chúng đắc việt Pháp tội 。vân hà vi ngũ 。vị nhất bất cật vấn 。 二不令憶念。三不審其事。四彼不自言。 nhị bất lệnh ức niệm 。tam bất thẩm kỳ sự 。tứ bỉ bất tự ngôn 。 五人不現前。雖實犯罪應合責心令其說悔。 ngũ nhân bất hiện tiền 。tuy thật phạm tội ưng hợp trách tâm lệnh kỳ thuyết hối 。 已說之罪更令重說。 dĩ thuyết chi tội cánh lệnh trọng thuyết 。 是謂五種非法驅遣眾得越法罪。復有五緣作驅遣羯磨。 thị vị ngũ chủng phi pháp khu khiển chúng đắc việt Pháp tội 。phục hưũ ngũ duyên tác khu khiển Yết-ma 。 如法如律眾無越法。翻上應知。欲至彼山。 như pháp như luật chúng vô việt Pháp 。phiên thượng ứng tri 。dục chí bỉ sơn 。 可於路次一處而住。應差詰問苾芻尼。若無五法即不應差。 khả ư lộ thứ nhất xứ/xử nhi trụ/trú 。ưng sái cật vấn Bật-sô-ni 。nhược/nhã vô ngũ pháp tức bất ưng sái 。 設差應捨。云何為五。有愛恚怖癡。 thiết sái ưng xả 。vân hà vi ngũ 。hữu ái nhuế/khuể bố/phố si 。 於詰不詰不能解了。若有五法合差不應捨棄。云何為五。 ư cật bất cật bất năng giải liễu 。nhược hữu ngũ pháp hợp sái bất ưng xả khí 。vân hà vi ngũ 。 反上應知。如是應差。如常集僧已。 phản thượng ứng tri 。như thị ưng sái 。như thường tập tăng dĩ 。 應先問彼。汝某甲苾芻尼。 ưng tiên vấn bỉ 。nhữ mỗ giáp Bật-sô-ni 。 能往枳吒山詰問十二眾苾芻尼行非法不。彼尼答我能。 năng vãng chỉ trá sơn cật vấn thập nhị chúng Bật-sô-ni hạnh/hành/hàng phi pháp bất 。bỉ ni đáp ngã năng 。 次令苾芻尼作白羯磨。大德尼僧伽聽。此某甲苾芻尼。 thứ lệnh Bật-sô-ni tác bạch Yết-ma 。Đại Đức ni tăng già thính 。thử mỗ giáp Bật-sô-ni 。 樂欲往彼枳吒山詰問十二眾污家苾芻尼。 lạc/nhạc dục vãng bỉ chỉ trá sơn cật vấn thập nhị chúng ô gia Bật-sô-ni 。 若尼僧伽時至聽者。僧伽應許。 nhược/nhã ni tăng già thời chí thính giả 。tăng già ưng hứa 。 僧伽今差某甲苾芻尼為詰問人。 tăng già kim sái mỗ giáp Bật-sô-ni vi/vì/vị cật vấn nhân 。 往枳吒山詰問十二眾污家苾芻尼。白如是。羯磨准白應作。 vãng chỉ trá sơn cật vấn thập nhị chúng ô gia Bật-sô-ni 。bạch như thị 。Yết-ma chuẩn bạch ưng tác 。 次當往至枳吒山城敷座席鳴犍稚。 thứ đương vãng chí chỉ trá sơn thành phu tọa tịch minh kiền trĩ 。 若彼聞聲來集者善。 nhược/nhã bỉ văn thanh lai tập giả thiện 。 如不來者即應為作驅遣羯磨若來應告元由。 như Bất-lai giả tức ưng vi/vì/vị tác khu khiển Yết-ma nhược/nhã lai ưng cáo nguyên do 。 汝等共作如是種種非法不清淨事。若臣其罪。應告彼言。 nhữ đẳng cọng tác như thị chủng chủng phi pháp bất thanh tịnh sự 。nhược/nhã Thần kỳ tội 。ưng cáo bỉ ngôn 。 由此因緣故來為汝作驅遣羯磨。 do thử nhân duyên cố lai vi/vì/vị nhữ tác khu khiển Yết-ma 。 時十二眾聞大世主欲為我等作驅遣事。 thời thập nhị chúng văn Đại thế chủ dục vi/vì/vị ngã đẳng tác khu khiển sự 。 是時跋陀羅蘇跋陀羅孫陀羅逝延多。作如是念。 Thị thời bạt-đà-la Tô bạt đà la Tôn-đà-la thệ duyên đa 。tác như thị niệm 。 若餘十二眾由其惡行毀壞正法。我等同爾。 nhược/nhã dư thập nhị chúng do kỳ ác hành hủy hoại chánh pháp 。ngã đẳng đồng nhĩ 。 今大世主為彼諸人作驅遣羯磨者。亦為我等作驅遣事。 kim Đại thế chủ vi ỉ chư nhân tác khu khiển Yết-ma giả 。diệc vi/vì/vị ngã đẳng tác khu khiển sự 。 便持衣鉢出城西門。漸漸遊行至室羅伐。所犯之罪。 tiện trì y bát xuất thành Tây môn 。tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng chí thất la phạt 。sở phạm chi tội 。 可說悔者如法對說。可責心者依法責除。 khả thuyết hối giả như pháp đối thuyết 。khả trách tâm giả y Pháp trách trừ 。 與清淨尼共為受用。 dữ thanh tịnh ni cọng vi/vì/vị thọ dụng 。 其大世主與五百人城東門入。至所住處敷座席鳴犍稚。 kỳ Đại thế chủ dữ ngũ bách nhân thành Đông môn nhập 。chí sở trụ xứ phu tọa tịch minh kiền trĩ 。 餘十二眾聞皆來集。其詰問尼問十二眾曰。 dư thập nhị chúng văn giai lai tập 。kỳ cật vấn ni vấn thập nhị chúng viết 。 今由汝等行其惡行毀壞正法。是事實不。答言實爾。 kim do nhữ đẳng hạnh/hành/hàng kỳ ác hành hủy hoại chánh pháp 。thị sự thật bất 。đáp ngôn thật nhĩ 。 時詰問尼知眾集已。作白羯磨。 thời cật vấn ni tri chúng tập dĩ 。tác bạch Yết-ma 。 大德尼僧伽聽。 Đại Đức ni tăng già thính 。 此難陀鄔波難陀吐羅難陀珠髻難陀苾芻尼。作污家行。 thử Nan-đà ổ ba Nan-đà thổ La Nan-đà châu kế Nan-đà Bật-sô-ni 。tác ô gia hạnh/hành/hàng 。 此等諸尼作諸惡行毀壞正法。若苾芻尼僧伽時至聽者。 thử đẳng chư ni tác chư ác hạnh/hành/hàng hủy hoại chánh pháp 。nhược/nhã Bật-sô-ni tăng già thời chí thính giả 。 苾芻尼僧伽應許難陀等苾芻尼作污家行無棄 Bật-sô-ni tăng già ưng hứa Nan-đà đẳng Bật-sô-ni tác ô gia hạnh/hành/hàng vô khí 捨心。僧伽今為作驅遣羯磨。白如是。 xả tâm 。tăng già kim vi/vì/vị tác khu khiển Yết-ma 。bạch như thị 。 (羯磨准白)時有嗢路迦鄔波索迦。見是事已。 (Yết-ma chuẩn bạch )thời hữu ốt lộ ca ô ba tác ca 。kiến thị sự dĩ 。 往詣大世主喬答彌處。頂禮足已在一面坐。 vãng nghệ Đại thế chủ Kiều-đáp-di xứ/xử 。đảnh lễ túc dĩ tại nhất diện tọa 。 時大世主喬答彌。為嗢路迦鄔波索迦說法。示教利喜。 thời Đại thế chủ Kiều-đáp-di 。vi/vì/vị ốt lộ ca ô ba tác ca thuyết Pháp 。thị giáo lợi hỉ 。 勸令修善發歡喜心。告言。 khuyến lệnh tu thiện phát hoan hỉ tâm 。cáo ngôn 。 彼污家惡行苾芻尼已驅遣訖。 bỉ ô gia ác hành Bật-sô-ni dĩ khu khiển cật 。 時嗢路迦鄔波索迦白世主喬答彌。願哀愍我。明日就家為受微供。 thời ốt lộ ca ô ba tác ca bạch thế chủ Kiều-đáp-di 。nguyện ai mẩn ngã 。minh nhật tựu gia vi/vì/vị thọ/thụ vi cung/cúng 。 喬答彌默然受請。時嗢路迦鄔波索迦既見受已。 Kiều-đáp-di mặc nhiên thọ/thụ thỉnh 。thời ốt lộ ca ô ba tác ca ký kiến thọ/thụ dĩ 。 即於其夜備辦飲食。明日清旦令使往請。喬答彌。 tức ư kỳ dạ bị biện/bạn ẩm thực 。minh nhật thanh đán lệnh sử vãng thỉnh 。Kiều-đáp-di 。 飲食已辦幸願知時。喬答彌與諸尼眾。 ẩm thực dĩ biện/bạn hạnh nguyện tri thời 。Kiều-đáp-di dữ chư ni chúng 。 執持衣鉢往嗢路迦鄔波索迦宅。 chấp trì y bát vãng ốt lộ ca ô ba tác ca trạch 。 苾芻尼眾就座而坐。鄔波索迦持淨飲食。 Bật-sô-ni chúng tựu tọa nhi tọa 。ô ba tác ca trì tịnh ẩm thực 。 依次行與令眾飽滿。洗手嚼齒木漱口已。 y thứ hạnh/hành/hàng dữ lệnh chúng bão mãn 。tẩy thủ tước xỉ mộc thấu khẩu dĩ 。 時鄔波索迦於世主喬答彌前。卑座聽法。示教利喜從座起去。 thời ô ba tác ca ư thế chủ Kiều-đáp-di tiền 。ti tọa thính pháp 。thị giáo lợi hỉ tùng tọa khởi khứ 。 時大世主喬答彌。遊行人間至室羅伐城。 thời Đại thế chủ Kiều-đáp-di 。du hạnh/hành/hàng nhân gian chí thất la phạt thành 。 置衣鉢洗足已。往詣佛所頂禮佛足在一面住。 trí y bát tẩy túc dĩ 。vãng nghệ Phật sở đảnh lễ Phật túc tại nhất diện trụ/trú 。 白佛言。 bạch Phật ngôn 。 我為難陀鄔波難陀等苾芻尼作污家惡行。驅遣羯磨法訖。白佛已禮足而去。 ngã vi/vì/vị Nan-đà ổ ba Nan-đà đẳng Bật-sô-ni tác ô gia ác hành 。khu khiển Yết-ma Pháp cật 。bạch Phật dĩ lễ túc nhi khứ 。 時難陀鄔波難陀等苾芻尼。 thời Nan-đà ổ ba Nan-đà đẳng Bật-sô-ni 。 共相謂言若人墮地還依地起。我等共往室羅伐城。 cộng tướng vị ngôn nhược/nhã nhân đọa địa hoàn y địa khởi 。ngã đẳng cọng vãng thất la phạt thành 。 於佛及大世主喬答彌苾芻尼眾所。求哀懺謝。 ư Phật cập Đại thế chủ Kiều-đáp-di Bật-sô-ni chúng sở 。cầu ai sám tạ 。 即漸行至室羅伐城。時喬答彌。 tức tiệm hạnh/hành/hàng chí thất la phạt thành 。thời Kiều-đáp-di 。 聞難陀鄔波難陀苾芻尼等來至此城。時世主喬答彌。 văn Nan-đà ổ ba Nan-đà Bật-sô-ni đẳng lai chí thử thành 。thời thế chủ Kiều-đáp-di 。 共五百尼眾往詣佛所。頂禮佛足在一面坐。 cọng ngũ bách ni chúng vãng nghệ Phật sở 。đảnh lễ Phật túc tại nhất diện tọa 。 時大世主喬答彌白佛言。世尊。 thời Đại thế chủ Kiều-đáp-di bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我聞難陀鄔波難陀苾芻尼等今來至此。若相見者如何逢迎。 ngã văn Nan-đà ổ ba Nan-đà Bật-sô-ni đẳng kim lai chí thử 。nhược/nhã tướng kiến giả như hà phùng nghênh 。 佛言。若見彼時不須共語。若尊老者亦莫禮拜。 Phật ngôn 。nhược/nhã kiến bỉ thời bất tu cọng ngữ 。nhược/nhã tôn lão giả diệc mạc lễ bái 。 少者來拜莫言無病。若求居止當與邊房。 thiểu giả lai bái mạc ngôn vô bệnh 。nhược/nhã cầu cư chỉ đương dữ biên phòng 。 若覓床席臥具與故破物。 nhược/nhã mịch sàng tịch ngọa cụ dữ cố phá vật 。 若言我是尊老何為與我故破之物。即可語言。汝是癡老。 nhược/nhã ngôn ngã thị tôn lão hà vi/vì/vị dữ ngã cố phá chi vật 。tức khả ngữ ngôn 。nhữ thị si lão 。 為佛大慈與汝等此物。時大世主喬答彌聞佛說已。 vi/vì/vị Phật đại từ dữ nhữ đẳng thử vật 。thời Đại thế chủ Kiều-đáp-di văn Phật thuyết dĩ 。 禮佛而去。 lễ Phật nhi khứ 。 時給孤長者詣世尊所。頂禮佛足退坐一面。 thời Cấp-cô Trưởng-giả nghệ Thế Tôn sở 。đảnh lễ Phật túc thoái tọa nhất diện 。 合掌白言。大德世尊。 hợp chưởng bạch ngôn 。Đại Đức Thế Tôn 。 我聞難陀鄔波難陀苾芻尼等來至此城行污家惡法。我今云何。 ngã văn Nan-đà ổ ba Nan-đà Bật-sô-ni đẳng lai chí thử thành hạnh/hành/hàng ô gia ác pháp 。ngã kim vân hà 。 佛言。不應敬禮問訊。然須施食。 Phật ngôn 。bất ưng kính lễ vấn tấn 。nhiên tu thí thực 。 時難陀鄔波難陀尼。詣大世主及諸耆宿尼所頂禮問訊。 thời Nan-đà ổ ba Nan-đà ni 。nghệ Đại thế chủ cập chư kì tú ni sở đảnh lễ vấn tấn 。 皆不報言無病安樂。年少諸尼不申敬禮。 giai bất báo ngôn vô bệnh an lạc 。niên thiểu chư ni bất thân kính lễ 。 從索臥具皆得故破之物。求居止處得下惡房。 tùng tác/sách ngọa cụ giai đắc cố phá chi vật 。cầu cư chỉ xứ/xử đắc hạ ác phòng 。 便作是語。我等尊老何因與惡物。 tiện tác thị ngữ 。ngã đẳng tôn lão hà nhân dữ ác vật 。 時大世主方便告言。汝等實是癡老。 thời Đại thế chủ phương tiện cáo ngôn 。nhữ đẳng thật thị si lão 。 大師悲愍令與汝等故破之物不生歡喜。 Đại sư bi mẫn lệnh dữ nhữ đẳng cố phá chi vật bất sanh hoan hỉ 。 時難陀鄔波難陀尼等。作如是議。我等所為言語意趣。 thời Nan-đà ổ ba Nan-đà ni đẳng 。tác như thị nghị 。ngã đẳng sở vi/vì/vị ngôn ngữ ý thú 。 彼跋陀羅孫陀羅逝延多等。與我相似事無有別。 bỉ bạt-đà-la Tôn-đà-la thệ duyên đa đẳng 。dữ ngã tương tự sự vô hữu biệt 。 我今宜往共彼籌量。既至彼已。 ngã kim nghi vãng cọng bỉ trù lượng 。ký chí bỉ dĩ 。 時跋陀羅等見彼尼來。皆不共語歡懷問訊。彼既見已。報言。 thời bạt-đà-la đẳng kiến bỉ ni lai 。giai bất cộng ngữ hoan hoài vấn tấn 。bỉ ký kiến dĩ 。báo ngôn 。 理合諸老宿尼不共我語。 lý hợp chư lão tú ni bất cộng ngã ngữ 。 仁等先時所有行跡語言。與我相似。何因亦復不見逢迎。 nhân đẳng tiên thời sở hữu hạnh/hành/hàng tích ngữ ngôn 。dữ ngã tương tự 。hà nhân diệc phục bất kiến phùng nghênh 。 諸尼答曰。我等所有行跡語言。誠先不異。然我於犯。 chư ni đáp viết 。ngã đẳng sở hữu hạnh/hành/hàng tích ngữ ngôn 。thành tiên bất dị 。nhiên ngã ư phạm 。 應說悔者已為說悔。應責心者我已責除。 ưng thuyết hối giả dĩ vi/vì/vị thuyết hối 。ưng trách tâm giả ngã dĩ trách trừ 。 無犯清淨。 vô phạm thanh tịnh 。 是故我等不能與汝惡行破戒之人共為受用。如持戒者。聞是告已便作是語。 thị cố ngã đẳng bất năng dữ nhữ ác hành phá giới chi nhân cọng vi/vì/vị thọ dụng 。như trì giới giả 。văn thị cáo dĩ tiện tác thị ngữ 。 彼諸尼眾有愛恚怖癡。有如是同罪。 bỉ chư ni chúng hữu ái nhuế/khuể bố/phố si 。hữu như thị đồng tội 。 苾芻尼。有驅者有不驅者。即以此緣。 Bật-sô-ni 。hữu khu giả hữu bất khu giả 。tức dĩ thử duyên 。 尼白苾芻。苾芻白佛。佛告諸苾芻尼。 ni bạch Bí-sô 。Bí-sô bạch Phật 。Phật cáo chư Bật-sô-ni 。 汝等應可屏諫難陀鄔波難陀等苾芻尼。 nhữ đẳng ưng khả bình gián Nan-đà ổ ba Nan-đà đẳng Bật-sô-ni 。 廣說乃至作白四驅擯羯磨。堅執不捨。云此真實餘皆虛妄。 quảng thuyết nãi chí tác bạch tứ khu bấn Yết-ma 。kiên chấp bất xả 。vân thử chân thật dư giai hư vọng 。 復以此緣。尼白苾芻。苾芻白佛。佛以此緣。 phục dĩ thử duyên 。ni bạch Bí-sô 。Bí-sô bạch Phật 。Phật dĩ thử duyên 。 同前集尼問實訶責。乃至制學應如是說。 đồng tiền tập ni vấn thật ha trách 。nãi chí chế học ưng như thị thuyết 。 若復苾芻尼。於村落城邑住。污他家行惡行。 nhược phục Bật-sô-ni 。ư thôn lạc thành ấp trụ/trú 。ô tha gia hạnh/hành/hàng ác hành 。 污他家亦眾見聞知。行惡行亦眾見聞知。諸苾芻尼。 ô tha gia diệc chúng kiến văn tri 。hạnh/hành/hàng ác hành diệc chúng kiến văn tri 。chư Bật-sô-ni 。 應語彼苾芻尼言。具壽。汝等污他家行惡行。 ưng ngữ bỉ Bật-sô-ni ngôn 。cụ thọ 。nhữ đẳng ô tha gia hạnh/hành/hàng ác hành 。 污他家亦眾見聞知。行惡行亦眾見聞知。 ô tha gia diệc chúng kiến văn tri 。hạnh/hành/hàng ác hành diệc chúng kiến văn tri 。 汝等可去不應住此。彼苾芻尼。語諸苾芻尼言。 nhữ đẳng khả khứ bất ưng trụ/trú thử 。bỉ Bật-sô-ni 。ngữ chư Bật-sô-ni ngôn 。 大德。有愛恚怖癡。有如是同罪苾芻尼。 Đại Đức 。hữu ái nhuế/khuể bố/phố si 。hữu như thị đồng tội Bật-sô-ni 。 有驅者有不驅者。時諸苾芻尼。語彼苾芻尼言。 hữu khu giả hữu bất khu giả 。thời chư Bật-sô-ni 。ngữ bỉ Bật-sô-ni ngôn 。 具壽。莫作是語。諸大德。有愛恚怖癡。 cụ thọ 。mạc tác thị ngữ 。chư Đại Đức 。hữu ái nhuế/khuể bố/phố si 。 有如是同罪苾芻尼。有驅者有不驅者。何以故。 hữu như thị đồng tội Bật-sô-ni 。hữu khu giả hữu bất khu giả 。hà dĩ cố 。 諸苾芻尼無愛恚怖癡。汝等污他家行惡行。 chư Bật-sô-ni vô ái nhuế/khuể bố/phố si 。nhữ đẳng ô tha gia hạnh/hành/hàng ác hành 。 污他家亦眾見聞知。行惡行亦眾見聞知。具壽。 ô tha gia diệc chúng kiến văn tri 。hạnh/hành/hàng ác hành diệc chúng kiến văn tri 。cụ thọ 。 汝等應捨愛恚等言。諸苾芻尼如是諫時捨者善。 nhữ đẳng ưng xả ái khuể đẳng ngôn 。chư Bật-sô-ni như thị gián thời xả giả thiện 。 若不捨者。應可再三慇懃正諫。 nhược/nhã bất xả giả 。ưng khả tái tam ân cần chánh gián 。 隨教應詰令捨是事。捨者善。若不捨者僧伽伐尸沙。 tùy giáo ưng cật lệnh xả thị sự 。xả giả thiện 。nhược/nhã bất xả giả tăng già phạt thi sa 。 尼者。謂是難陀鄔波難陀等尼。或復餘尼。 ni giả 。vị thị Nan-đà ổ ba Nan-đà đẳng ni 。hoặc phục dư ni 。 乃至三人或多人。於聚落中者。謂枳吒山。 nãi chí tam nhân hoặc đa nhân 。ư tụ lạc trung giả 。vị chỉ trá sơn 。 污他家者。有二因緣而污他家。云何為二。 ô tha gia giả 。hữu nhị nhân duyên nhi ô tha gia 。vân hà vi nhị 。 一謂共住。二謂受用。何謂共住。 nhất vị cộng trụ 。nhị vị thọ dụng 。hà vị cộng trụ 。 謂與男子同一床坐同一槃食同觴飲酒歡娛戲笑。何謂受用。 vị dữ nam tử đồng nhất sàng tọa đồng nhất bàn thực/tự đồng thương ẩm tửu hoan ngu hí tiếu 。hà vị thọ dụng 。 樹葉花果及齒木等。行惡行者。 thụ/thọ diệp hoa quả cập xỉ mộc đẳng 。hạnh/hành/hàng ác hành giả 。 謂行麁重罪惡之法。家者。婆羅門居士等舍。見謂眼識。 vị hạnh/hành/hàng thô trọng tội ác chi Pháp 。gia giả 。Bà-la-môn Cư-sĩ đẳng xá 。kiến vị nhãn thức 。 聞謂耳識。知謂餘識。諸苾芻尼者。謂此法中尼。 văn vị nhĩ thức 。tri vị dư thức 。chư Bật-sô-ni giả 。vị thử pháp trung ni 。 應語彼苾芻尼者。謂別諫言詞。 ưng ngữ bỉ Bật-sô-ni giả 。vị biệt gián ngôn từ 。 如前廣說若別諫時捨者善。若不捨者。 như tiền quảng thuyết nhược/nhã biệt gián thời xả giả thiện 。nhược/nhã bất xả giả 。 苾芻尼應再三諫以白四法。皆如上說此中犯相其事云何。 Bật-sô-ni ưng tái tam gián dĩ bạch tứ pháp 。giai như thượng thuyết thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。 苾芻尼知彼如法為作驅擯羯磨。 Bật-sô-ni tri bỉ như pháp vi/vì/vị tác khu bấn Yết-ma 。 而後說言有愛恚等。皆得惡作。苾芻尼別諫時若捨者善。 nhi hậu thuyết ngôn hữu ái nhuế/khuể đẳng 。giai đắc ác tác 。Bật-sô-ni biệt gián thời nhược/nhã xả giả thiện 。 若不捨者得窣吐羅底也。 nhược/nhã bất xả giả đắc tốt thổ la để dã 。 餘並同前破僧處說。 dư tịnh đồng tiền phá tăng xứ/xử thuyết 。 　　　惡性違諫學處第二十 　　　ác tánh vi gián học xứ đệ nhị thập 緣處同前。時底沙洛綺多苾芻尼。有其過惡。 duyên xứ/xử đồng tiền 。thời Để Sa lạc ỷ/khỉ đa Bật-sô-ni 。hữu kỳ quá ác 。 諸尼詰念令其改悔利益而住。語言。 chư ni cật niệm lệnh kỳ cải hối lợi ích nhi trụ/trú 。ngữ ngôn 。 姊妹有過。可如法發露勿作覆藏。 tỷ muội hữu quá 。khả như pháp phát lộ vật tác phước tạng 。 若發露者得安樂住。時底沙尼語諸尼曰。汝等種種家族。 nhược/nhã phát lộ giả đắc an lạc trụ 。thời để sa ni ngữ chư ni viết 。nhữ đẳng chủng chủng gia tộc 。 廣說如餘。莫向我說少許若好若惡。 quảng thuyết như dư 。mạc hướng ngã thuyết thiểu hứa nhược/nhã hảo nhược/nhã ác 。 我亦不向諸大德說若好若惡。諸大德止。 ngã diệc bất hướng chư Đại Đức thuyết nhược/nhã hảo nhược/nhã ác 。chư Đại Đức chỉ 。 莫勸我莫論說我。即以此緣。尼白苾芻。苾芻白佛。 mạc khuyến ngã mạc luận thuyết ngã 。tức dĩ thử duyên 。ni bạch Bí-sô 。Bí-sô bạch Phật 。 佛告諸苾芻尼。汝等應可與彼屏諫。 Phật cáo chư Bật-sô-ni 。nhữ đẳng ưng khả dữ bỉ bình gián 。 廣說乃至作白四羯磨。堅執不捨。云此法實餘皆虛妄。 quảng thuyết nãi chí tác bạch tứ yết ma 。kiên chấp bất xả 。vân thử pháp thật dư giai hư vọng 。 復以此緣。尼白苾芻。苾芻白佛。佛緣此事。 phục dĩ thử duyên 。ni bạch Bí-sô 。Bí-sô bạch Phật 。Phật duyên thử sự 。 同前集尼問實訶責。乃至制學應如是說。 đồng tiền tập ni vấn thật ha trách 。nãi chí chế học ưng như thị thuyết 。 若復苾芻尼惡性不受人語。諸苾芻尼於佛所說戒經中。 nhược phục Bật-sô-ni ác tánh bất thọ/thụ nhân ngữ 。chư Bật-sô-ni ư Phật sở thuyết giới Kinh trung 。 如法如律勸誨之時。不受諫語言。 như pháp như luật khuyến hối chi thời 。bất thọ/thụ gián ngữ ngôn 。 諸大德莫向我說少許若好若惡。 chư Đại Đức mạc hướng ngã thuyết thiểu hứa nhược/nhã hảo nhược/nhã ác 。 我亦不向諸大德說若好若惡。諸大德止。莫勸我莫論說我。 ngã diệc bất hướng chư Đại Đức thuyết nhược/nhã hảo nhược/nhã ác 。chư Đại Đức chỉ 。mạc khuyến ngã mạc luận thuyết ngã 。 諸苾芻尼。語是苾芻尼言。具壽。汝等莫不受諫語。 chư Bật-sô-ni 。ngữ thị Bật-sô-ni ngôn 。cụ thọ 。nhữ đẳng mạc bất thọ/thụ gián ngữ 。 諸苾芻尼於佛所說戒經中。 chư Bật-sô-ni ư Phật sở thuyết giới Kinh trung 。 如法如律勸誨之時。應受諫語。具壽。如法諫諸苾芻尼。 như pháp như luật khuyến hối chi thời 。ưng thọ/thụ gián ngữ 。cụ thọ 。như pháp gián chư Bật-sô-ni 。 諸苾芻尼亦如法諫。具壽。 chư Bật-sô-ni diệc như pháp gián 。cụ thọ 。 如是如來應正等覺佛聲聞眾便得增長共相諫誨。具壽。 như thị Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác Phật Thanh văn chúng tiện đắc tăng trưởng cộng tướng gián hối 。cụ thọ 。 汝等應捨此事。諸苾芻尼如是諫時捨者善。若不捨者。 nhữ đẳng ưng xả thử sự 。chư Bật-sô-ni như thị gián thời xả giả thiện 。nhược/nhã bất xả giả 。 應可再三慇懃正諫。隨教應詰令捨是事。 ưng khả tái tam ân cần chánh gián 。tùy giáo ưng cật lệnh xả thị sự 。 捨者善。若不捨者僧伽伐尸沙。 xả giả thiện 。nhược/nhã bất xả giả tăng già phạt thi sa 。 尼者。謂底沙苾芻尼。或復餘尼。 ni giả 。vị Để Sa Bật-sô-ni 。hoặc phục dư ni 。 惡性不受人語者。若善苾芻尼以隨順言。不違正理。 ác tánh bất thọ/thụ nhân ngữ giả 。nhược/nhã thiện Bật-sô-ni dĩ tùy thuận ngôn 。bất vi chánh lý 。 正勸諫時。自用己情不相領納。諸苾芻尼者。 chánh khuyến gián thời 。tự dụng kỷ Tình bất tướng lĩnh nạp 。chư Bật-sô-ni giả 。 謂此法中尼。於佛所說戒經中者。佛謂大師。 vị thử pháp trung ni 。ư Phật sở thuyết giới Kinh trung giả 。Phật vị Đại sư 。 於戒經中。說八波羅市迦法。二十僧伽伐尸沙法。 ư giới Kinh trung 。thuyết bát Ba la thị ca Pháp 。nhị thập tăng già phạt thi sa Pháp 。 三十三泥薩祇波逸底迦法。 tam thập tam Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca Pháp 。 一百八十波逸底迦法。十一波羅底提舍尼法眾多學法。 nhất bách bát thập ba dật để Ca Pháp 。thập nhất Ba la để đề xá ni Pháp chúng đa học Pháp 。 七滅諍法。經者是佛所說或弟子說與理相應。 thất diệt tránh Pháp 。Kinh giả thị Phật sở thuyết hoặc đệ-tử thuyết dữ lý tướng ứng 。 是略詮義。依如是等法律勸諫之時。 thị lược thuyên nghĩa 。y như thị đẳng pháp luật khuyến gián chi thời 。 不受他語自守惡性。堅執而住。 bất thọ/thụ tha ngữ tự thủ ác tánh 。kiên chấp nhi trụ/trú 。 諸大德莫向我說若好若惡等者。謂好事不須勸惡事勿相遮。 chư Đại Đức mạc hướng ngã thuyết nhược/nhã hảo nhược/nhã ác đẳng giả 。vị hảo sự bất tu khuyến ác sự vật tướng già 。 此等皆是別諫之詞。大德止者。 thử đẳng giai thị biệt gián chi từ 。Đại Đức chỉ giả 。 更重慇懃彰不受語。乃至三諫。廣說如前。 cánh trọng ân cần chương bất thọ/thụ ngữ 。nãi chí tam gián 。quảng thuyết như tiền 。 此中犯相其事云何。知諸苾芻尼如法諫時。 thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。tri chư Bật-sô-ni như pháp gián thời 。 得罪輕重亦如前說。若得羯磨已。所有行法應可順行。 đắc tội khinh trọng diệc như tiền thuyết 。nhược/nhã đắc Yết-ma dĩ 。sở hữu hạnh/hành/hàng Pháp ưng khả thuận hạnh/hành/hàng 。 云何行法。所謂不應與他出家近圓及為依止。 vân hà hạnh/hành/hàng Pháp 。sở vị bất ưng dữ tha xuất gia cận viên cập vi/vì/vị y chỉ 。 不畜求寂女。不應差往苾芻處而請教授。 bất súc cầu tịch nữ 。bất ưng sái vãng Bí-sô xứ/xử nhi thỉnh giáo thọ 。 設先被差亦不應去。有犯苾芻尼不應詰問。 thiết tiên bị sái diệc bất ưng khứ 。hữu phạm Bật-sô-ni bất ưng cật vấn 。 羯磨等事亦不應呵。若有二十法者。 Yết-ma đẳng sự diệc bất ưng ha 。nhược hữu nhị thập pháp giả 。 所有羯磨不應為解及出罪。何謂二十。謂眾所不現恭敬。 sở hữu Yết-ma bất ưng vi/vì/vị giải cập xuất tội 。hà vị nhị thập 。vị chúng sở bất hiện cung kính 。 身不輕利故。或於眾處不生卑下。不蠲傲慢故。 thân bất khinh lợi cố 。hoặc ư chúng xứ/xử bất sanh ti hạ 。bất quyên ngạo mạn cố 。 或於出離不肯隨從。不從治法故。 hoặc ư xuất ly bất khẳng tùy tùng 。bất tùng trì Pháp cố 。 或於眾邊不行恭勤。乖敬法故。或於界中不求解放。 hoặc ư chúng biên bất hạnh/hành cung cần 。quai kính Pháp cố 。hoặc ư giới trung bất cầu giải phóng 。 於罪無悔故。或仗王家及斷事官。 ư tội vô hối cố 。hoặc trượng vương gia cập đoạn sự quan 。 或依外道及以別人不依於眾。著俗人衣及外道服。 hoặc y ngoại đạo cập dĩ biệt nhân bất y ư chúng 。trước/trứ tục nhân y cập ngoại đạo phục 。 承事外道作不應行。苾芻尼學處而不修習。 thừa sự ngoại đạo tác bất ưng hạnh/hành/hàng 。Bật-sô-ni học xứ nhi bất tu tập 。 或罵苾芻尼。或時瞋恚。或復呵叱。或令眾失利。 hoặc mạ Bật-sô-ni 。hoặc thời sân khuể 。hoặc phục ha sất 。hoặc lệnh chúng thất lợi 。 或不欲同住。若有此二十法不應與解。 hoặc bất dục đồng trụ/trú 。nhược hữu thử nhị thập pháp bất ưng dữ giải 。 諸大德。我已說二十僧伽伐尸沙法。 chư Đại Đức 。ngã dĩ thuyết nhị thập tăng già phạt thi sa Pháp 。 十二初犯八至三諫。若苾芻尼隨一一犯故覆藏者。 thập nhị sơ phạm bát chí tam gián 。nhược/nhã Bật-sô-ni tùy nhất nhất phạm cố phước tạng giả 。 二部僧伽應與作半月行摩那(卑*也)。 nhị bộ tăng già ưng dữ tác bán nguyệt hạnh/hành/hàng ma na (ti *dã )。 行摩那(卑*也)竟餘有出罪。若稱可二部僧伽意者。 hạnh/hành/hàng ma na (ti *dã )cánh dư hữu xuất tội 。nhược/nhã xưng khả nhị bộ tăng già ý giả 。 二部僧伽各二十眾。當於四十眾中出是苾芻尼罪。 nhị bộ tăng già các nhị thập chúng 。đương ư tứ thập chúng trung xuất thị Bật-sô-ni tội 。 若少一人不滿四十眾。是苾芻尼罪不得除。 nhược/nhã thiểu nhất nhân bất mãn tứ thập chúng 。thị Bật-sô-ni tội bất đắc trừ 。 二部僧伽得罪。此是出罪法。今問。諸大德。 nhị bộ tăng già đắc tội 。thử thị xuất tội Pháp 。kim vấn 。chư Đại Đức 。 是中清淨不(如是三說)。 thị trung thanh tịnh bất (như thị tam thuyết )。 諸大德。是中清淨。默然故。我今如是持。 chư Đại Đức 。thị trung thanh tịnh 。mặc nhiên cố 。ngã kim như thị trì 。 　　第三部三十三捨墮事 　　đệ tam bộ tam thập tam xả đọa sự 諸大德此三十三泥薩祇波逸底迦法。 chư Đại Đức thử tam thập tam Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca Pháp 。 半月半月戒經中說(尼無二不定)。 bán nguyệt bán nguyệt giới Kinh trung thuyết (ni vô nhị bất định )。 初攝頌曰。 sơ nhiếp tụng viết 。 　持離畜浣衣　　取衣乞過受 　trì ly súc hoán y 　　thủ y khất quá/qua thọ/thụ 　同價及別主　　遣使送衣直 　đồng giá cập biệt chủ 　　khiển sử tống y trực 　　　有長衣不分別學處第一 　　　hữu trường/trưởng y bất phân biệt học xứ đệ nhất 緣在室羅伐城。時諸苾芻多畜長衣。 duyên tại thất la phạt thành 。thời chư Bí-sô đa súc trường/trưởng y 。 每於嚼齒木時。洗濯手足禮拜二師及禮世尊。 mỗi ư tước xỉ mộc thời 。tẩy trạc thủ túc lễ bái nhị sư cập lễ Thế Tôn 。 掃灑寺宇或塗牛糞。或入村乞食。 tảo sái tự vũ hoặc đồ ngưu phẩn 。hoặc nhập thôn khất thực 。 或噉飲食受教聽法。於此等時各別著衣。 hoặc đạm ẩm thực thọ giáo thính pháp 。ư thử đẳng thời các biệt trước y 。 舒張卷疊多有營務。廢修善品讀誦思惟。 thư trương quyển điệp đa hữu doanh vụ 。phế tu thiện phẩm độc tụng tư tánh 。 時諸少欲苾芻見共嫌恥。云何苾芻多畜長衣廢修正業。 thời chư thiểu dục Bí-sô kiến cọng hiềm sỉ 。vân hà Bí-sô đa súc trường/trưởng y phế tu chánh nghiệp 。 諸苾芻以緣白佛。佛集二眾廣說如前。 chư Bí-sô dĩ duyên bạch Phật 。Phật tập nhị chúng quảng thuyết như tiền 。 問知實已種種訶責。多欲不足難養難滿。 vấn tri thật dĩ chủng chủng ha trách 。đa dục bất túc nạn/nan dưỡng nạn/nan mãn 。 讚歎少欲知足易養易滿。知量而受修杜多行。告諸苾芻曰。 tán thán thiểu dục tri túc dịch dưỡng dịch mãn 。tri lượng nhi thọ/thụ tu đỗ đa hạnh/hành/hàng 。cáo chư Bí-sô viết 。 廣說乃至我觀十利為二部弟子制其學處。 quảng thuyết nãi chí ngã quán thập lợi vi/vì/vị nhị bộ đệ-tử chế kỳ học xứ 。 應如是說。 ưng như thị thuyết 。 若復苾芻尼。作衣已竟。羯恥那衣復出。 nhược phục Bật-sô-ni 。tác y dĩ cánh 。yết sỉ na y phục xuất 。 得長衣分別應畜。若過畜者泥薩祇波逸底迦。 đắc trường/trưởng y phân biệt ưng súc 。nhược quá súc giả Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca 。 爾時世尊。為諸聲聞弟子制學處已。 nhĩ thời Thế Tôn 。vi/vì/vị chư Thanh văn đệ-tử chế học xứ dĩ 。 時有長者施衣具。如苾芻律。 thời hữu Trưởng-giả thí y cụ 。như Bí-sô luật 。 乃至前是創制今更隨開。應如是說。 nãi chí tiền thị sang chế kim cánh tùy khai 。ưng như thị thuyết 。 若復苾芻尼。作衣已竟。羯恥那衣復出。 nhược phục Bật-sô-ni 。tác y dĩ cánh 。yết sỉ na y phục xuất 。 得長衣齊十日。不分別應畜。若過畜者。 đắc trường/trưởng y tề thập nhật 。bất phân biệt ưng súc 。nhược quá súc giả 。 泥薩祇波逸底迦。 Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca 。 若復苾芻尼者。謂此法中尼。 nhược phục Bật-sô-ni giả 。vị thử pháp trung ni 。 作衣已竟羯恥那衣復出者。有作衣竟非出羯恥那衣。 tác y dĩ cánh yết sỉ na y phục xuất giả 。hữu tác y cánh phi xuất yết sỉ na y 。 有出羯恥那衣非作衣竟。 hữu xuất yết sỉ na y phi tác y cánh 。 有出羯恥那衣作衣亦竟。有非作衣竟非出羯恥那衣。 hữu xuất yết sỉ na y tác y diệc cánh 。hữu phi tác y cánh phi xuất yết sỉ na y 。 初句者若苾芻尼。浣染縫刺作衣已竟。 sơ cú giả nhược/nhã Bật-sô-ni 。hoán nhiễm phùng thứ tác y dĩ cánh 。 然僧伽未出羯恥那衣。第二句者。若苾芻尼作衣未竟。 nhiên tăng già vị xuất yết sỉ na y 。đệ nhị cú giả 。nhược/nhã Bật-sô-ni tác y vị cánh 。 僧伽已出羯恥那衣。第三句者。若苾芻尼作衣已了。 tăng già dĩ xuất yết sỉ na y 。đệ tam cú giả 。nhược/nhã Bật-sô-ni tác y dĩ liễu 。 僧伽復出羯恥那衣。第四句者。 tăng già phục xuất yết sỉ na y 。đệ tứ cú giả 。 若苾芻尼作衣未竟。羯恥那衣未出。言得長衣齊十日者。 nhược/nhã Bật-sô-ni tác y vị cánh 。yết sỉ na y vị xuất 。ngôn đắc trường/trưởng y tề thập nhật giả 。 謂是十夜。長衣者。謂守持衣外別有餘衣。 vị thị thập dạ 。trường/trưởng y giả 。vị thủ trì y ngoại biệt hữu dư y 。 作分別法應畜。若過畜者泥薩祇波逸底迦者。 tác phân biệt Pháp ưng súc 。nhược quá súc giả Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca giả 。 此物應捨其罪當說。波逸底迦者。 thử vật ưng xả kỳ tội đương thuyết 。ba dật để Ca giả 。 謂是燒煮墮落義。謂犯罪者。 vị thị thiêu chử đọa lạc nghĩa 。vị phạm tội giả 。 墮在地獄傍生餓鬼惡道之中。受燒煮苦。又犯此罪若不慇懃說除。 đọa tại địa ngục bàng sanh ngạ quỷ ác đạo chi trung 。thọ/thụ thiêu chử khổ 。hựu phạm thử tội nhược/nhã bất ân cần thuyết trừ 。 便能障礙所有善法。故名波逸底迦。 tiện năng chướng ngại sở hữu thiện Pháp 。cố danh ba dật để Ca 。 此中犯相其事云何。若苾芻尼月一日得衣。 thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。nhược/nhã Bật-sô-ni nguyệt nhất nhật đắc y 。 於十日內應持應捨應作法若與他。 ư thập nhật nội ưng trì ưng xả ưng tác pháp nhược/nhã dữ tha 。 若不持捨不作法不與他。至十一日明相出時。 nhược/nhã bất trì xả bất tác pháp bất dữ tha 。chí thập nhất nhật minh tướng xuất thời 。 泥薩祇波逸底迦。 Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca 。 若苾芻尼一日得衣。二日不得衣。 nhược/nhã Bật-sô-ni nhất nhật đắc y 。nhị nhật bất đắc y 。 乃至十日得衣。不為持等至十一日明相出。 nãi chí thập nhật đắc y 。bất vi/vì/vị trì đẳng chí thập nhất nhật minh tướng xuất 。 九日中所得衣皆犯捨墮。如是乃至八日等所得衣。 cửu nhật trung sở đắc y giai phạm xả đọa 。như thị nãi chí bát nhật đẳng sở đắc y 。 作句日數多少准前應知。 tác cú nhật số đa thiểu chuẩn tiền ứng tri 。 若苾芻尼一日得衣二日得衣。 nhược/nhã Bật-sô-ni nhất nhật đắc y nhị nhật đắc y 。 彼苾芻尼於十日內。前所得衣應持。後所得衣應捨等。 bỉ Bật-sô-ni ư thập nhật nội 。tiền sở đắc y ưng trì 。hậu sở đắc y ưng xả đẳng 。 或可翻此。若不作法至十一日明相出時。 hoặc khả phiên thử 。nhược/nhã bất tác pháp chí thập nhất nhật minh tướng xuất thời 。 二日中所得衣。皆泥薩祇波逸底迦。 nhị nhật trung sở đắc y 。giai Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca 。 如是乃至三日等得衣。准事應知。 như thị nãi chí tam nhật đẳng đắc y 。chuẩn sự ứng tri 。 若苾芻尼一日得五衣。乃至二日等得衣。應同前作。 nhược/nhã Bật-sô-ni nhất nhật đắc ngũ y 。nãi chí nhị nhật đẳng đắc y 。ưng đồng tiền tác 。 法若不作法至十一日。明相出時皆泥薩祇波逸底迦。 Pháp nhược/nhã bất tác pháp chí thập nhất nhật 。minh tướng xuất thời giai Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca 。 若苾芻尼一日得眾多衣。 nhược/nhã Bật-sô-ni nhất nhật đắc chúng đa y 。 若前若後應持一衣。餘皆作法。若不作法至十一日明相出時。 nhược/nhã tiền nhược/nhã hậu ưng trì nhất y 。dư giai tác pháp 。nhược/nhã bất tác pháp chí thập nhất nhật minh tướng xuất thời 。 皆泥薩祇波逸底迦。 giai Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca 。 若苾芻尼一日得眾多衣。二日已去亦得眾多衣。作法同前。 nhược/nhã Bật-sô-ni nhất nhật đắc chúng đa y 。nhị nhật dĩ khứ diệc đắc chúng đa y 。tác pháp đồng tiền 。 若不作法至十一日明相出時。得罪同前。 nhược/nhã bất tác pháp chí thập nhất nhật minh tướng xuất thời 。đắc tội đồng tiền 。 此等皆是由前染後相續生過故。 thử đẳng giai thị do tiền nhiễm hậu tướng tục sanh quá/qua cố 。 若苾芻尼犯泥薩祇衣。此衣不捨不經宿其罪不說悔。 nhược/nhã Bật-sô-ni phạm nê tát kì y 。thử y bất xả bất Kinh tú kỳ tội bất thuyết hối 。 若得餘衣皆犯捨墮。若苾芻尼其泥薩祇衣。 nhược/nhã đắc dư y giai phạm xả đọa 。nhược/nhã Bật-sô-ni kỳ nê tát kì y 。 雖捨而不經宿罪不說悔。餘所得衣並犯捨墮。 tuy xả nhi bất Kinh tú tội bất thuyết hối 。dư sở đắc y tịnh phạm xả đọa 。 若捨衣經宿而罪不說悔。得所餘衣並犯捨墮。 nhược/nhã xả y Kinh tú nhi tội bất thuyết hối 。đắc sở dư y tịnh phạm xả đọa 。 由前染故。若苾芻尼畜長衣已犯捨墮。不為三事。 do tiền nhiễm cố 。nhược/nhã Bật-sô-ni súc trường/trưởng y dĩ phạm xả đọa 。bất vi/vì/vị tam sự 。 凡所得衣。若鉢鉢絡水羅腰絛。 phàm sở đắc y 。nhược/nhã bát bát lạc thủy la yêu thao 。 乃至隨有所得沙門女資具養命之緣。 nãi chí tùy hữu sở đắc Sa Môn nữ tư cụ dưỡng mạng chi duyên 。 並泥薩祇波逸底迦。由前染故。 tịnh Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca 。do tiền nhiễm cố 。 若捨衣經宿其罪說悔得所餘衣。並皆無犯。 nhược/nhã xả y Kinh tú kỳ tội thuyết hối đắc sở dư y 。tịnh giai vô phạm 。 　　　離五衣學處第二 　　　ly ngũ y học xứ đệ nhị 緣處同前。時諸苾芻多畜三衣。 duyên xứ/xử đồng tiền 。thời chư Bí-sô đa súc tam y 。 隨安居處所得衣財。浣染刺已內衣帒中。 tùy an cư xứ sở đắc y tài 。hoán nhiễm thứ dĩ nội y 帒trung 。 繫縛使牢寄主人。苾芻著上下二衣遊行人間。 hệ phược sử lao kí chủ nhân 。Bí-sô trước/trứ thượng hạ nhị y du hạnh/hành/hàng nhân gian 。 既去之後主人為彼藏舉曝曬開張。多有作務。 ký khứ chi hậu chủ nhân vi/vì/vị bỉ tạng cử bộc sái khai trương 。đa hữu tác vụ 。 遂廢讀誦攝念思惟。省事苾芻便生嫌賤。咸作是語。 toại phế độc tụng nhiếp niệm tư tánh 。tỉnh sự Bí-sô tiện sanh hiềm tiện 。hàm tác thị ngữ 。 如何苾芻多畜長衣妨他正業時諸苾芻以事白 như hà Bí-sô đa súc trường/trưởng y phương tha chánh nghiệp thời chư Bí-sô dĩ sự bạch 佛。佛以此緣。同前集眾問實訶責。 Phật 。Phật dĩ thử duyên 。đồng tiền tập chúng vấn thật ha trách 。 廣說乃至制其學處。應如是說。 quảng thuyết nãi chí chế kỳ học xứ 。ưng như thị thuyết 。 若復苾芻尼作衣已竟。羯恥耶衣復出。 nhược phục Bật-sô-ni tác y dĩ cánh 。yết sỉ da y phục xuất 。 於五衣中離一一衣。界外宿下至一夜。 ư ngũ y trung ly nhất nhất y 。giới ngoại tú hạ chí nhất dạ 。 泥薩祇波逸底迦。 Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca 。 如是世尊為諸聲聞弟子制學處已。 như thị Thế Tôn vi/vì/vị chư Thanh văn đệ-tử chế học xứ dĩ 。 時大迦攝波衣重如苾芻律。 thời Đại Ca nhiếp ba y trọng như Bí-sô luật 。 乃至前是創制今更隨開。應如是說。 nãi chí tiền thị sang chế kim cánh tùy khai 。ưng như thị thuyết 。 若復苾芻尼作衣已竟。羯恥那衣復出。 nhược phục Bật-sô-ni tác y dĩ cánh 。yết sỉ na y phục xuất 。 於五衣中離一一衣。界外宿下至一夜。除眾作法。 ư ngũ y trung ly nhất nhất y 。giới ngoại tú hạ chí nhất dạ 。trừ chúng tác pháp 。 泥薩祇波逸底迦。 Nê Tát Kì Ba Dật Để Ca 。 衣已竟羯恥那衣復出。有四句差別如前。 y dĩ cánh yết sỉ na y phục xuất 。hữu tứ cú sái biệt như tiền 。 離一一衣者。 ly nhất nhất y giả 。 於僧伽胝嗢呾羅僧伽安呾婆娑俱蘇洛迦僧脚崎五衣之中。 ư tăng già chi ốt đát la tăng già an đát Bà sa câu tô lạc Ca tăng cước khi ngũ y chi trung 。 離一一衣異界而宿。乃至明相出。除僧伽羯磨。 ly nhất nhất y dị giới nhi tú 。nãi chí minh tướng xuất 。trừ tăng già Yết-ma 。 泥薩祇波逸底伽。此犯捨物同前作法。 nê tát kì ba dật để già 。thử phạm xả vật đồng tiền tác pháp 。 此中犯相其事云何。 thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。 攝頌曰。 nhiếp tụng viết 。 　一二多舍村　　牆籬塹圍繞 　nhất nhị đa xá thôn 　　tường li tiệm vi nhiễu 　家樂外道舍　　鋪店及樓場 　gia lạc/nhạc ngoại đạo xá 　　phô điếm cập lâu trường 　堂車舡林樹　　皆有四不同 　đường xa hang lâm thụ/thọ 　　giai hữu tứ bất đồng 　於四威儀中　　彼衣應善識 　ư tứ uy nghi trung 　　bỉ y ưng thiện thức 有一舍村二舍村多舍村。 hữu nhất xá thôn nhị xá thôn đa xá thôn 。 牆圍村籬圍村塹圍村。一村有一勢分有多勢分。 tường vi thôn li vi thôn tiệm vi thôn 。nhất thôn hữu nhất thế phần hữu đa thế phần 。 多村有一勢分有多勢分。一家有一勢分有多勢分。 đa thôn hữu nhất thế phần hữu đa thế phần 。nhất gia hữu nhất thế phần hữu đa thế phần 。 多家有一勢分有多勢分。如是應知。 đa gia hữu nhất thế phần hữu đa thế phần 。như thị ứng tri 。 若伎樂家外道家。若鋪店樓及場堂車舡林樹。 nhược/nhã kĩ nhạc gia ngoại đạo gia 。nhược/nhã phô điếm lâu cập trường đường xa hang lâm thụ/thọ 。 皆有一多勢分四種不同。 giai hữu nhất đa thế phần tứ chủng bất đồng 。 云何一舍村。謂山野人同居一舍。 vân hà nhất xá thôn 。vị sơn dã nhân đồng cư nhất xá 。 此齊幾何是其勢分。謂盡舍內外有一尋。 thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。vị tận xá nội ngoại hữu nhất tầm 。 又復齊其舂擣炒磨飡噉飲食聚會之處。亦名勢分。 hựu phục tề kỳ thung đảo sao ma thực đạm ẩm thực tụ hội chi xứ/xử 。diệc danh thế phần 。 若苾芻尼。衣在舍中身居勢分。 nhược/nhã Bật-sô-ni 。y tại xá trung thân cư thế phần 。 或衣居勢分身在舍中。明相出時此無有犯。 hoặc y cư thế phần thân tại xá trung 。minh tướng xuất thời thử vô hữu phạm 。 若置衣舍內及勢分中。身居異處。便得捨墮。 nhược/nhã trí y xá nội cập thế phần trung 。thân cư dị xứ/xử 。tiện đắc xả đọa 。 一舍既爾二舍亦然。 nhất xá ký nhĩ nhị xá diệc nhiên 。 云何多舍村。謂村內人家門無次第撩亂而住。 vân hà đa xá thôn 。vị thôn nội nhân gia môn vô thứ đệ liêu loạn nhi trụ/trú 。 此齊幾何名為勢分。為異為同。 thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。vi/vì/vị dị vi/vì/vị đồng 。 答此村無勢分亦無共處。離衣分齊據家為准。 đáp thử thôn vô thế phần diệc vô cọng xứ/xử 。ly y phần tề cứ gia vi/vì/vị chuẩn 。 云何牆圍村。謂村四面以牆圍繞。此齊幾何名為勢分。 vân hà tường vi thôn 。vị thôn tứ diện dĩ tường vi nhiễu 。thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。 謂盡牆內外有一尋。又復齊其雞飛墮處。 vị tận tường nội ngoại hữu nhất tầm 。hựu phục tề kỳ kê phi Đọa xứ 。 又齊懷慚愧人便利之處。是其勢分。餘如前說。 hựu tề hoài tàm quý nhân tiện lợi chi xứ/xử 。thị kỳ thế phần 。dư như tiền thuyết 。 云何籬圍村。謂村四面以籬圍繞。 vân hà li vi thôn 。vị thôn tứ diện dĩ li vi nhiễu 。 此齊幾何名為勢分。謂盡籬內外有一尋。 thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。vị tận li nội ngoại hữu nhất tầm 。 又復齊其牛羊足塵所及之處。又齊六牛竹車迴轉之處。 hựu phục tề kỳ ngưu dương túc trần sở cập chi xứ/xử 。hựu tề lục ngưu trúc xa hồi chuyển chi xứ/xử 。 是為勢分。 thị vi/vì/vị thế phần 。 云何塹圍村。謂村四面以塹圍繞。 vân hà tiệm vi thôn 。vị thôn tứ diện dĩ tiệm vi nhiễu 。 此齊幾何名為勢分。謂盡塹內外有一尋。 thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。vị tận tiệm nội ngoại hữu nhất tầm 。 又復齊其十二肘梯所及之處。 hựu phục tề kỳ thập nhị trửu thê sở cập chi xứ/xử 。 又齊棄糞掃時麁大塼石所及之處。是其勢分。云何一村有一勢分。 hựu tề khí phẩn tảo thời thô Đại chuyên thạch sở cập chi xứ/xử 。thị kỳ thế phần 。vân hà nhất thôn hữu nhất thế phần 。 謂於此村有一園林一神廟眾集之處。 vị ư thử thôn hữu nhất viên lâm nhất Thần miếu chúng tập chi xứ/xử 。 是謂一村有一勢分。此齊幾何名為勢分。 thị vị nhất thôn hữu nhất thế phần 。thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。 謂盡園林外有一尋。 vị tận viên lâm ngoại hữu nhất tầm 。 又復齊其舂擣炒磨飡噉飲食聚會之處。是其勢分。云何一村有多勢分。 hựu phục tề kỳ thung đảo sao ma thực đạm ẩm thực tụ hội chi xứ/xử 。thị kỳ thế phần 。vân hà nhất thôn hữu đa thế phần 。 謂於此村有多園林多神廟眾集之處。 vị ư thử thôn hữu đa viên lâm đa Thần miếu chúng tập chi xứ/xử 。 是謂一村有多勢分。此齊幾何名為勢分。為異為同。 thị vị nhất thôn hữu đa thế phần 。thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。vi/vì/vị dị vi/vì/vị đồng 。 答此無勢分但齊室中。云何多村有一勢分。 đáp thử vô thế phần đãn tề thất trung 。vân hà đa thôn hữu nhất thế phần 。 謂此多村有一園林一神廟眾集之處。 vị thử đa thôn hữu nhất viên lâm nhất Thần miếu chúng tập chi xứ/xử 。 是謂多村有一勢分。此齊幾何名為勢分。 thị vị đa thôn hữu nhất thế phần 。thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。 村中並是外各一尋。 thôn trung tịnh thị ngoại các nhất tầm 。 又復齊其舂擣炒磨飡噉飲食聚會之處。亦名勢分。云何多村有多勢分。 hựu phục tề kỳ thung đảo sao ma thực đạm ẩm thực tụ hội chi xứ/xử 。diệc danh thế phần 。vân hà đa thôn hữu đa thế phần 。 謂此多村有多園林多神廟眾集之處。 vị thử đa thôn hữu đa viên lâm đa Thần miếu chúng tập chi xứ/xử 。 是謂多村有多勢分。此齊幾何名為勢分。為異為同。 thị vị đa thôn hữu đa thế phần 。thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。vi/vì/vị dị vi/vì/vị đồng 。 答此無勢分。餘並如前。云何一家有一勢分。 đáp thử vô thế phần 。dư tịnh như tiền 。vân hà nhất gia hữu nhất thế phần 。 謂此家中唯一家長兄弟姊妹。 vị thử gia trung duy nhất gia trường/trưởng huynh đệ tỷ muội 。 是謂一家有一勢分。事並同前。一舍村說。 thị vị nhất gia hữu nhất thế phần 。sự tịnh đồng tiền 。nhất xá thôn thuyết 。 云何一家有多勢分。謂此家中有多家長等分別。 vân hà nhất gia hữu đa thế phần 。vị thử gia trung hữu đa gia trường/trưởng đẳng phân biệt 。 是謂一家有多勢分。此齊幾何名為勢分。 thị vị nhất gia hữu đa thế phần 。thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。 謂齊門來更無勢分。云何多家有一勢分。 vị tề môn lai cánh vô thế phần 。vân hà đa gia hữu nhất thế phần 。 謂諸家中唯一家長兄弟不分。是謂多家有一勢分。 vị chư gia trung duy nhất gia trường/trưởng huynh đệ bất phần 。thị vị đa gia hữu nhất thế phần 。 云何多家有多勢分。謂此諸家有多家長兄弟分別。 vân hà đa gia hữu đa thế phần 。vị thử chư gia hữu đa gia trường/trưởng huynh đệ phân biệt 。 此齊幾何名為勢分。此無勢分。餘並同前。 thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。thử vô thế phần 。dư tịnh đồng tiền 。 云何一伎樂家有一勢分。宅中總是外有一尋。 vân hà nhất kĩ nhạc gia hữu nhất thế phần 。trạch trung tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 又復齊其安置竿鼓琵琶簫笛料理供具聚會 hựu phục tề kỳ an trí can cổ tỳ bà tiêu địch liêu lý cung cụ tụ hội 飲食處來。 ẩm thực xứ/xử lai 。 亦是勢分云何一伎樂家有多勢分。謂此家中有多家長兄弟分別。 diệc thị thế phần vân hà nhất kĩ nhạc gia hữu đa thế phần 。vị thử gia trung hữu đa gia trường/trưởng huynh đệ phân biệt 。 是謂一家有多勢分。此齊幾何名為勢分。何共何別。 thị vị nhất gia hữu đa thế phần 。thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。hà cọng hà biệt 。 別謂據彼兄弟所居分齊。共謂安置幡竿處來。 biệt vị cứ bỉ huynh đệ sở cư phần tề 。cọng vị an trí phan/phiên can xứ/xử lai 。 云何多伎樂家有一勢分。 vân hà đa kĩ nhạc gia hữu nhất thế phần 。 謂此諸家唯一家長兄弟不分。是謂多家有一勢分。 vị thử chư gia duy nhất gia trường/trưởng huynh đệ bất phần 。thị vị đa gia hữu nhất thế phần 。 此齊幾何名為勢分。宅中總是外有一尋。 thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。trạch trung tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 又復齊其安置竿等。並名勢分。云何多伎樂有多勢分。 hựu phục tề kỳ an trí can đẳng 。tịnh danh thế phần 。vân hà đa kĩ nhạc hữu đa thế phần 。 謂此。諸家有多家長兄弟分別。 vị thử 。chư gia hữu đa gia trường/trưởng huynh đệ phân biệt 。 此齊幾何名為勢分。何共何別。答此無勢分。 thử tề kỷ hà danh vi thế phần 。hà cọng hà biệt 。đáp thử vô thế phần 。 云何一外道家有一勢分。謂此家中同一見解無別意趣。 vân hà nhất ngoại đạo gia hữu nhất thế phần 。vị thử gia trung đồng nhất kiến giải vô biệt ý thú 。 此之勢分。宅中總是外有一尋。 thử chi thế phần 。trạch trung tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 又齊曬曝牛糞安置柴薪皮服君持祠祀箄杓火鑪呪祭舂 hựu tề sái bộc ngưu phẩn an trí sài tân bì phục quân trì từ tự 箄tiêu hỏa lô chú tế thung 擣飲食聚會處來。云何一外道家有多勢分。 đảo ẩm thực tụ hội xứ/xử lai 。vân hà nhất ngoại đạo gia hữu đa thế phần 。 謂此家中有多見解意趣不同。 vị thử gia trung hữu đa kiến giải ý thú bất đồng 。 此之勢分何共何別。謂齊天祠。 thử chi thế phần hà cọng hà biệt 。vị tề thiên từ 。 云何多外道家有一勢分。謂諸家中同一見解無別意趣。此之勢分。 vân hà đa ngoại đạo gia hữu nhất thế phần 。vị chư gia trung đồng nhất kiến giải vô biệt ý thú 。thử chi thế phần 。 宅中總是外有一尋。又齊曬曝牛糞等處。 trạch trung tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。hựu tề sái bộc ngưu phẩn đẳng xứ/xử 。 云何多外道家有多勢分。 vân hà đa ngoại đạo gia hữu đa thế phần 。 謂此諸家有多見解意趣不同。此之勢分何共何別。 vị thử chư gia hữu đa kiến giải ý thú bất đồng 。thử chi thế phần hà cọng hà biệt 。 此無勢分。云何一鋪有一勢分。 thử vô thế phần 。vân hà nhất phô hữu nhất thế phần 。 謂此鋪中有一家長兄弟不分。此之勢分。中間總是外有一尋。 vị thử phô trung hữu nhất gia trường/trưởng huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 又齊安置貨物計秤量度交易之處。 hựu tề an trí hóa vật kế xứng lượng độ giao dịch chi xứ/xử 。 云何一鋪有多勢分。 vân hà nhất phô hữu đa thế phần 。 謂此鋪中有多家長兄弟分別。此之勢分何共何別。謂交易坐床。 vị thử phô trung hữu đa gia trường/trưởng huynh đệ phân biệt 。thử chi thế phần hà cọng hà biệt 。vị giao dịch tọa sàng 。 云何多鋪有一勢分。謂此諸鋪唯一家長兄弟不分。 vân hà đa phô hữu nhất thế phần 。vị thử chư phô duy nhất gia trường/trưởng huynh đệ bất phần 。 此之勢分。中間總是外有一尋。 thử chi thế phần 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 又齊安置貨物等處。云何多鋪有多勢分。 hựu tề an trí hóa vật đẳng xứ/xử 。vân hà đa phô hữu đa thế phần 。 謂此諸鋪有多家長或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。 vị thử chư phô hữu đa gia trường/trưởng hoặc huynh đệ phân biệt 。thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。 何共何別。此無勢分。云何一店有一勢分。 hà cọng hà biệt 。thử vô thế phần 。vân hà nhất điếm hữu nhất thế phần 。 謂此店中有一家長兄弟不分。此之勢分。 vị thử điếm trung hữu nhất gia trường/trưởng huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。 中間總是外有一尋。 trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 又齊安置小麥大麥油麻小豆粟米粳米劫貝絲綿衣裳等物計秤量度交易 hựu tề an trí tiểu mạch Đại mạch du ma tiểu đậu túc mễ canh mễ kiếp bối ti miên y thường đẳng vật kế xứng lượng độ giao dịch 之處。云何一店有多勢分。 chi xứ/xử 。vân hà nhất điếm hữu đa thế phần 。 謂此店中有多店主或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。 vị thử điếm trung hữu đa điếm chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。 何共何別。謂著物板處。云何多店有一勢分。 hà cọng hà biệt 。vị trước/trứ vật bản xứ/xử 。vân hà đa điếm hữu nhất thế phần 。 謂此諸店唯一店主兄弟不分。此之勢分。 vị thử chư điếm duy nhất điếm chủ huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。 中間總是外有一尋。又齊安置麥豆等物。 trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。hựu tề an trí mạch đậu đẳng vật 。 云何多店有多勢分。謂此諸店有多店主或兄弟分別。 vân hà đa điếm hữu đa thế phần 。vị thử chư điếm hữu đa điếm chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。 此齊幾何是其勢分。何共何別。答此無勢分。 thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。hà cọng hà biệt 。đáp thử vô thế phần 。 云何一樓有一勢分。 vân hà nhất lâu hữu nhất thế phần 。 謂此樓中有一樓主兄弟不分。此之勢分。中間總是外有一尋。 vị thử lâu trung hữu nhất lâu chủ huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 又齊聚會飲食處來。云何一樓有多勢分。 hựu tề tụ hội ẩm thực xứ/xử lai 。vân hà nhất lâu hữu đa thế phần 。 謂此樓中有多樓主或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。 vị thử lâu trung hữu đa lâu chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。 何共何別。謂安置梯處。 hà cọng hà biệt 。vị an trí thê xứ/xử 。 云何多樓有一勢分。 vân hà đa lâu hữu nhất thế phần 。 謂此諸樓有一樓主兄弟不分。此之勢分。中間總是外有一尋。 vị thử chư lâu hữu nhất lâu chủ huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 此齊幾何是其勢分。何共何別。謂安置梯處。 thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。hà cọng hà biệt 。vị an trí thê xứ/xử 。 云何多樓有多勢分。 vân hà đa lâu hữu đa thế phần 。 謂此諸樓有多樓主或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。何共何別。 vị thử chư lâu hữu đa lâu chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。hà cọng hà biệt 。 答此無勢分。云何一場有一勢分。 đáp thử vô thế phần 。vân hà nhất trường hữu nhất thế phần 。 謂此場中有一場主兄弟不分。此之勢分。中間總是外有一尋。 vị thử trường trung hữu nhất trường chủ huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 安置穀麥筐斗之處。云何一場有多勢分。 an trí cốc mạch khuông đẩu chi xứ/xử 。vân hà nhất trường hữu đa thế phần 。 謂此場中有多場主或兄弟分別。 vị thử trường trung hữu đa trường chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。 此齊幾何是其勢分。何共何別。謂場界畔。 thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。hà cọng hà biệt 。vị trường giới bạn 。 云何多場有一勢分。謂此諸場有一場主兄弟不分。 vân hà đa trường hữu nhất thế phần 。vị thử chư trường hữu nhất trường chủ huynh đệ bất phần 。 此之勢分。中間總是外有一尋。安置穀麥之處。 thử chi thế phần 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。an trí cốc mạch chi xứ/xử 。 云何多場有多勢分。 vân hà đa trường hữu đa thế phần 。 謂此諸場有多場主或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。何共何別。 vị thử chư trường hữu đa trường chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。hà cọng hà biệt 。 答此無勢分。云何一堂有一勢分。 đáp thử vô thế phần 。vân hà nhất đường hữu nhất thế phần 。 謂此堂中有一堂主兄弟不分。此之勢分。中間總是外有一尋。 vị thử đường trung hữu nhất đường chủ huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 謂繫牛馬處。剉草棄糞所及之處。 vị hệ ngưu mã xứ/xử 。tỏa thảo khí phẩn sở cập chi xứ/xử 。 云何一堂有多勢分。謂此堂中有多堂主或兄弟分別。 vân hà nhất đường hữu đa thế phần 。vị thử đường trung hữu đa đường chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。 此齊幾何是其勢分。謂到門內。 thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。vị đáo môn nội 。 云何多堂有一勢分。謂此諸堂有一堂主兄弟不分。 vân hà đa đường hữu nhất thế phần 。vị thử chư đường hữu nhất đường chủ huynh đệ bất phần 。 此之勢分。中間總是外有一尋。 thử chi thế phần 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 繫牛馬剉草棄糞所及之處。云何多堂有多勢分。 hệ ngưu mã tỏa thảo khí phẩn sở cập chi xứ/xử 。vân hà đa đường hữu đa thế phần 。 謂此諸堂有多堂主或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。 vị thử chư đường hữu đa đường chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。 何共何別。答此無勢分。云何一車有一勢分。 hà cọng hà biệt 。đáp thử vô thế phần 。vân hà nhất xa hữu nhất thế phần 。 謂此一車有一車主兄弟不分。此之勢分。 vị thử nhất xa hữu nhất xa chủ huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。 謂駕車行住中間。 vị giá xa hạnh/hành/hàng trụ/trú trung gian 。 總是外有一尋飡噉飲食繫牛剉草棄糞及處。云何一車有多勢分。 tổng thị ngoại hữu nhất tầm thực đạm ẩm thực hệ ngưu tỏa thảo khí phẩn cập xứ/xử 。vân hà nhất xa hữu đa thế phần 。 謂此一車有多車主或兄弟分。 vị thử nhất xa hữu đa xa chủ hoặc huynh đệ phần 。 謂此齊幾何是其勢分。謂齊車軛。何共何別。共謂軾處。 vị thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。vị tề xa ách 。hà cọng hà biệt 。cọng vị thức xứ/xử 。 云何多車有一勢分。謂此諸車有一車主兄弟不分。 vân hà đa xa hữu nhất thế phần 。vị thử chư xa hữu nhất xa chủ huynh đệ bất phần 。 此之勢分。謂駕車行處。云何多車有多勢分。 thử chi thế phần 。vị giá xa hành xử 。vân hà đa xa hữu đa thế phần 。 謂此諸車有多車主或兄弟分別。 vị thử chư xa hữu đa xa chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。 此齊幾何是其勢分。何共何別。答此無勢分。 thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。hà cọng hà biệt 。đáp thử vô thế phần 。 云何一舡有一勢分。謂此一舡有一舡主兄弟不分。 vân hà nhất hang hữu nhất thế phần 。vị thử nhất hang hữu nhất hang chủ huynh đệ bất phần 。 此之勢分。謂舡行住。中間總是外有一尋。 thử chi thế phần 。vị hang hạnh/hành/hàng trụ/trú 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 謂繫船處飡噉飲食。云何一舡有多勢分。 vị hệ thuyền xứ/xử thực đạm ẩm thực 。vân hà nhất hang hữu đa thế phần 。 謂此一舡有多舡主或兄弟分別。 vị thử nhất hang hữu đa hang chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。 此齊幾何是其勢分。謂齊舡邊。云何多舡有一勢分。 thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。vị tề hang biên 。vân hà đa hang hữu nhất thế phần 。 謂此諸舡有一舡主兄弟不分。此之勢分。 vị thử chư hang hữu nhất hang chủ huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。 謂舡行住。 vị hang hạnh/hành/hàng trụ/trú 。 云何多舡有多勢分。 vân hà đa hang hữu đa thế phần 。 謂此諸舡有多舡主或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。何共何別。 vị thử chư hang hữu đa hang chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。hà cọng hà biệt 。 答此無勢分。云何一林有一勢分。 đáp thử vô thế phần 。vân hà nhất lâm hữu nhất thế phần 。 謂此林中有一林主兄弟不分。此之勢分。 vị thử lâm trung hữu nhất lâm chủ huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。 謂此林內中間總是外有一尋。又復齊其採花之處。 vị thử lâm nội trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。hựu phục tề kỳ thải hoa chi xứ/xử 。 飡噉飲食之處。云何一林有多勢分。 thực đạm ẩm thực chi xứ/xử 。vân hà nhất lâm hữu đa thế phần 。 謂此一林有多林主或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。 vị thử nhất lâm hữu đa lâm chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。 謂齊井來。云何多林有一勢分。 vị tề tỉnh lai 。vân hà đa lâm hữu nhất thế phần 。 謂此諸林有一林主兄弟不分。此之勢分。中間總是外有一尋。 vị thử chư lâm hữu nhất lâm chủ huynh đệ bất phần 。thử chi thế phần 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 及採花處。云何多林有多勢分。 cập thải hoa xứ/xử 。vân hà đa lâm hữu đa thế phần 。 謂此諸林有多林主或兄弟分別。此齊幾何是其勢分。 vị thử chư lâm hữu đa lâm chủ hoặc huynh đệ phân biệt 。thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。 何共何別。答此無勢分。云何一樹有一勢分。 hà cọng hà biệt 。đáp thử vô thế phần 。vân hà nhất thụ/thọ hữu nhất thế phần 。 謂枝葉交密所及之處。中間總是外有一尋。 vị chi diệp giao mật sở cập chi xứ/xử 。trung gian tổng thị ngoại hữu nhất tầm 。 又於五月日正中時樹影及處。 hựu ư ngũ nguyệt nhật chánh trung thời thụ/thọ ảnh cập xứ/xử 。 若無風時花葉果子墮落之處。及天雨時水渧及處。 nhược/nhã vô phong thời hoa diệp quả tử đọa lạc chi xứ/xử 。cập Thiên vũ thời thủy đế cập xứ/xử 。 云何一樹有多勢分。謂樹枝葉踈散不交。 vân hà nhất thụ/thọ hữu đa thế phần 。vị thụ/thọ chi diệp 踈tán bất giao 。 此齊幾何是其勢分。何共何別。謂是齊樹根。 thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。hà cọng hà biệt 。vị thị tề thụ/thọ căn 。 云何多樹有一勢分。謂此諸樹枝葉相交覆所及處。 vân hà đa thụ/thọ hữu nhất thế phần 。vị thử chư thụ/thọ chi diệp tướng giao phước sở cập xứ/xử 。 中間總是。云何多樹有多勢分。 trung gian tổng thị 。vân hà đa thụ/thọ hữu đa thế phần 。 謂此諸樹各各相離枝葉不交。此齊幾何是其勢分。 vị thử chư thụ/thọ các các tướng ly chi diệp bất giao 。thử tề kỷ hà thị kỳ thế phần 。 何共何別。此無勢分。苾芻尼。有犯無犯准上可知。 hà cọng hà biệt 。thử vô thế phần 。Bật-sô-ni 。hữu phạm vô phạm chuẩn thượng khả tri 。 爾時具壽鄔波離。白佛言。世尊大德。 nhĩ thời cụ thọ ổ ba ly 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn Đại Đức 。 若苾芻尼行住坐臥時。齊幾許來是離衣勢分。佛言。 nhược/nhã Bật-sô-ni hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa thời 。tề kỷ hứa lai thị ly y thế phần 。Phật ngôn 。 如生聞婆羅門種菴沒羅樹。 như sanh văn Bà-la-môn chủng am một la thụ/thọ 。 相離七尋花果茂盛。此七樹間有四十九尋。齊此已來。 tướng ly thất tầm hoa quả mậu thịnh 。thử thất thụ/thọ gian hữu tứ thập cửu tầm 。tề thử dĩ lai 。 是行苾芻尼不失衣分齊。過此便失。 thị hạnh/hành/hàng Bật-sô-ni bất thất y phần tề 。quá/qua thử tiện thất 。 若住坐臥時但一尋內。若二界中間臥時衣角不離身來。 nhược/nhã trụ/trú tọa ngọa thời đãn nhất tầm nội 。nhược/nhã nhị giới trung gian ngọa thời y giác bất ly thân lai 。 是其勢分。若苾芻尼。離衣宿應為三事。 thị kỳ thế phần 。nhược/nhã Bật-sô-ni 。ly y tú ưng vi/vì/vị tam sự 。 犯文並如前說。 phạm văn tịnh như tiền thuyết 。 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷第七 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ Bật-sô-ni tỳ nại da quyển đệ thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:40:55 2008 ============================================================